@article{ author = {MuslimiMahni, Masoumeh and Sarmadi, Mohammad Reza and Afshani, Seyed Alireza and Shobeiry, Seyed Mohamm}, title = {Development of an Ontological Model of Environmental Education in the Distance Education System with Emphasis on Quranic Verses}, abstract ={This research aims to design an ontological model of environmental education with emphasis on Quranic verses. Absolute existence belongs to God, and other beings are the creatures of this existence. Recognition of nature as a manifestation of divine truth and verse and the conquest and enjoyment of it is another important educational goal of Islam. In recent decades, serious and growing concerns about environmental and nature crises have been raised in scientific circles; Most of those crises are rooted in a lack of awareness. In fact, public environmental education is the key to tackling this problem; In the age of information and communication technology, in the form of distance education, is noteworthy. In the present study, qualitative methodology and grounded theory method have been used. Fundamental theory is a method based on qualitative methodology. The field of research in qualitative research is equivalent to the statistical population in quantitative research. After the presence of the researcher in the research field, until the theoretical saturation was reached, the various categories were interviewed and the data taken from the initial interviews were used to construct more accurate subsequent interviews. In this study, theoretical sampling and purposive sampling were used. The results of this research led to the design of an ontology model of environmental education in the distance education system with emphasis on Quranic verses.}, Keywords = {Ontology, Environmental Education, Quran, Background Theory Method.}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {تدوین مدل هستی شناسانه آموزش‌های زیست‌محیطی در نظام آموزش از دور با تأکید بر آیات قرآن}, abstract_fa ={این تحقیق به‌منظور طراحی الگوی هستی شناسانه آموزش‌های زیست‌محیطی با تأکید بر آیات قرآن است. هستی مطلق از آن خداوند است و هستی‌های دیگر مخلوق این وجود محسوب می‌شوند. شناخت طبیعت به‌عنوان مظهر حق و آیه الهی و تسخیر و بهره‌مندی از آن‌یکی دیگر از اهداف مهم تربیتی اسلام است در طول دهه‌های اخیر، نگرانی‌های جدی و فزاینده‌ای نسبت به بحران‌های زیست‌محیطی و طبیعت در محافل علمی مطرح می‌شود؛ که بخش عمده‌ای از آن بحران‌ها ریشه در فقدان آگاهی‌نامه دارد درواقع آموزش همگانی محیط‌زیست کلید رویارویی با این مشکل است؛ که درعصرفناوری اطلاعات و ارتباطات، در قالب آموزش از دور، شایان توجه است. در تحقیق حاضر، از روش‌شناسی کیفی و روش تئوری زمینه‌ای استفاده‌شده است. نظریه بنیادی روشی است که مبتنی بر روش‌شناسی کیفی است. میدان تحقیق در تحقیقات با رویکرد کیفی، معادل جامعه آماری در تحقیقات با رویکرد کمی است. پس از حضور محقق در میدان تحقیق تا رسیدن به اشباع نظری در خصوص مقولات مختلف مورد مصاحبه قرار گرفتند و داده‌های برگرفته از مصاحبه‌های اولیه برای ساخت دقیق‌تر مصاحبه‌های بعدی مورداستفاده قرار گرفتند. در این تحقیق از نمونه‌گیری نظری و نمونه‌گیری هدفمند استفاده گردید. نتایج این تحقیق به طراحی الگوی هستی‌شناسی آموزش‌های زیست‌محیطی در نظام آموزش از دور با تأکید بر آیات قرآن منتهی شد.}, keywords_fa = {هستی‌شناسی, آموزش زیست‌محیطی, قرآن, روش تئوری زمینه‌ای.}, url = {http://quranmed.com/article-1-537-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-537-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {SedighiMehr, Narges and Abbasloo, Bakhtiar}, title = {Analysis of Quranic, Jurisprudential and Legal Arguments on the Legitimacy of Ownership When Health Medicine Villages}, abstract ={Purpose: The present study tries to study and analyze the Qurchr('39')anic, jurisprudential and legal arguments of the legitimacy of the temporal ownership of health medicine villages in order to clarify this issue through these studies of the Qurchr('39')anic and Sharia law. Materials and Methods: This research has been carried out by the method of library studies and in a descriptive-analytical method, which has been obtained and analyzed by referring to Quranic texts, narration and law. Findings: According to paragraph c of Article 1 of the by-laws .... Tourism facilities and their supervision approved by the Cabinet on 04/06/2015, "health villages" are among the tourism centers that after obtaining the necessary permits to proceed They work. However, since the start-up and financing of the initial capital in this regard requires a lot of financial resources, in some cases, the investment of several natural or legal persons is necessary. The question now is whether the temporal ownership mechanism of health medicine villages can be used. The research hypothesis is that the general evidences of the validity of transactions such as the holy verse "Ahlullah al-Bayy", "Ufwa with contracts" and the famous prophetic narration of "the people rule over their property" and other jurisprudential evidences and legal principles such as the principle of sovereignty of will, principle of influence and validity of obligations. Wisdom and social necessity confirm the validity of the temporal ownership of health medicine villages. Conclusion: By analyzing the Qurchr('39')anic, jurisprudential and legal arguments regarding transactions, we come to the conclusion that according to the Qurchr('39')an, jurisprudence and Islamic law, transactions are not limited to a few instances in the early days of Islam, but any transaction throughout history. According to the necessities of society, it has been created by the people, provided that the principles of jurisprudence are observed, it has legal and religious validity. Temporary ownership of health medicine villages is also one of the new transactions that can be applied with Quranic, jurisprudential and legal arguments for the correctness of transactions. Therefore, this type of ownership of health medicine villages is without problems and can be used in the field of medicine, services. Provide decent and abundant services to medicine and the general public and take steps to promote the health of people in the community.}, Keywords = {Quran, Jurisprudence, Law, Health medicine village}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {تحلیل ادله قرآنی، فقهی و حقوقی مشروعیت مالکیت زمانی دهکده های طب سلامت}, abstract_fa ={هدف: پژوهش حاضر تلاش می‌‌کند ادله قرآنی، فقهی و حقوقی مشروعیت مالکیت زمانی دهکده های طب سلامت را مورد بررسی و تحلیل قرار دهد تا از رهگذر این بررسی های حکم قرآنی و شرعی این مساله مبرهن گردد. مواد و روش‌‌ها: این پژوهش با روش مطالعات کتابخانه‌ای و به شیوه توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است که با مراجعه به متون قرآنی و روایی و حقوقی اطلاعات لازم به‌‌دست آمده و مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. یافته ها: بر اساس بند ج ماده 1 آیین نامه ایجاد....تاسیسات گردشگری و نظارت بر آنها مصوب 04/06/1394 هیات وزیران، «دهکده های سلامت» از جمله مراکز گردشگری می باشند که پس از اخذ مجوزهای لازم اقدام به فعالیت می نمایند. لکن از آنجایی که راه اندازی و تامین سرمایه اولیه در این خصوص نیاز به منابع مالی زیادی دارد در برخی موارد سرمایه گذاری چند شخص حقیقی یا حقوقی ضرورت پیدا می کند. اکنون این پرسش پیش می آید که آیا می توان از مکانیزم مالکیت زمانی بر دهکده های طب سلامت استفاده کرد؟ فرضیه پژوهش آن است که عموم ادله صحت معاملات مانند آیه شریفه «احل الله البیع»، «اوفوا بالعقود» و روایت مشهور نبوی «الناس مسلطون علی اموالهم» و دیگر ادله فقهی و اصول حقوقی همچون اصل حاکمیت اراده، اصل نفوذ واعتبار تعهدات، بنای عقلا وضرورت اجتماعی موید صحت مالکیت زمانی دهکده های طب سلامت می باشد. نتیجه گیری: با تجزیه و تحلیل ادله قرآنی، فقهی و حقوقی در خصوص معاملات به این نتیجه می رسیم که از نظر قرآن، فقه و حقوق اسلامی معاملات تنها به مصادیق اندک در زمان صدر اسلام محدود نمی شود بلکه هر معامله ای که در طول تاریخ با توجه به ضرورت های اجتماع توسط مردم به وجود آمده است به شرط رعایت اصول فقهی حقوقی دارای اعتبار قانونی و شرعی است. مالکیت زمانی بر دهکده های طب سلامت نیز از جمله معاملات نوینی است که قابل تطبیق با ادله قرآنی، فقهی و حقوقی صحت معاملات می باشد از این رو این نوع از مالکیت بر دهکده های طب سلامت بدون اشکال است و می تواند به حوزه پزشکی، خدمات پزشکی و عموم مردم خدمات شایسته و فراوانی را ارائه نماید و در راستای ارتقای سلامت افراد جامعه گام بردارد.}, keywords_fa = {قرآن, فقه, حقوق, دهکده طب سلامت}, url = {http://quranmed.com/article-1-468-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-468-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Esfandiari, Fatemeh and Chenari, Alireza and Imani, Mohammad Naghi}, title = {Presenting an Organizational Health Model in Tehran Hospitals based on the Components of Emotional Intelligence and Knowledge Management According to the Mediating Variable of Professional Ethics based on Religious Teachings}, abstract ={Purpose: The aim of this study was to present an organizational health model in Tehran hospitals based on the components of emotional intelligence and knowledge management with respect to the mediating variable of professional ethics based on religious teachings. Materials and Methods: The research method is descriptive-correlational and predictive and consistent, and in terms of data type, the research approach is low. Its statistical population includes all managers of Tehran hospitals with 1780 people, of which 316 people were selected by multi-stage random sampling. To collect the research data, four standard questionnaires of Bar-On Emotional Intelligence Questionnaire, Fong and Chi Knowledge Management Standard Questionnaire, Kadozir Professional Ethics Questionnaire and Hui and Fieldman Organizational Health Questionnaire were used. Formal and content methods were used to evaluate the validity of the questionnaires and their reliability was calculated and confirmed using Cronbach's alpha reliability criteria. Findings: The results showed that there is a direct relationship between the independent variables and organizational health and there is a direct and significant relationship between emotional intelligence, knowledge management and professional ethics and the level of organizational health in Tehran hospitals. Conclusion: The results obtained from the implementation of regression and path analysis models showed that organizational health in Tehran hospitals is predictable based on the components of emotional intelligence and knowledge management according to the mediating variable of professional ethics.}, Keywords = {Organizational Health, Emotional Intelligence, Knowledge Management, Professional Ethics, Hospital}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {ارائه مدل سلامت سازمانی در بیمارستان های شهر تهران براساس مولفه های هوش هیجانی و مدیریت دانش با توجه به متغیر میانجی اخلاق حرفه ای مبتنی بر آموزه های دینی}, abstract_fa ={هدف: پژوهش حاضر با هدف ارائه مدل سلامت سازمانی در بیمارستان های شهر تهران براساس مولفه های هوش هیجانی و مدیریت دانش با توجه به متغیر میانجی اخلاق حرفه ای مبتنی بر آموزه های دینی  انجام شده است. مواد و روش ها: روش پژوهش، توصیفی همبستگی و از نوع پیش بینی و همخوانی است و از نظر نوع داده ها، رویکرد پژوهشی حاضرکمی می باشد. جامعۀ آماری آن شامل همۀ کلیه مدیران بیمارستان های تهران به تعداد 1780نفر است که 316 نفر با روش نمونه‌گیری تصادفی چند مرحله ای انتخاب شدند. برای گردآوری داده‌های پژوهش از چهار پرسش‌نامۀ استاندارد پرسشنامه هوش هیجانی بار – آن، پرسشنامه استاندارد مدیریت دانش فونگ و چی، پرسشنامه اخلاق حرفه ای کادوزیر و پرسشنامه سلامت سازمانی هوی و فیلدمن استفاده شد. برای بررسی روایی پرسش‌نامه‌ها از روش صوری و محتوایی استفاده شد و پایایی آنها با استفاده از معیارهای پایایی ترکیبی آلفای کرونباخ محاسبه شد و مورد تایید قرار گرفت . یافته ها: یافته ها نشان داد بیـن متغیرهـای مسـتقل و سلامت سازمانی، ارتبـاط مسـتقیم وجـود دارد و بین هوش هیجانی ، مدیریت دانش و اخلاق حرفه ای و سطح سلامت سازمانی در بیمارستان های شهر تهران، رابطه مسـتقیم و معنـاداری وجـود دارد نتیجه گیری: نتایج به‌دست‌آمده از اجرای  رگرسیون و الگو‌های تحلیل مسیر نشان دادند سلامت سازمانی در بیمارستان های شهر تهران براساس مولفه های هوش هیجانی و مدیریت دانش با توجه به متغیر میانجی اخلاق حرفه ای قابل پیش بینی می باشد.}, keywords_fa = {سلامت سازمانی, هوش هیجانی,مدیریت دانش,اخلاق حرفه ای,بیمارستان}, url = {http://quranmed.com/article-1-401-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-401-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {JafariRad, Saeedeh and GhorbanHosseini, Masoud and Amini, Zein-al-abedin and RostamiBashmani, Maji}, title = {The model of professional ethics of managers with a focus on religious resources}, abstract ={Purpose: The purpose of this study was to investigate the model of professional ethics of managers with a focus on religious resources in the Social Security Organization of Iran. Materials and Methods: In the first stage, by collecting ethical propositions effective in improving management by the method of grounded theory and in the second stage, by extracting these propositions from first-hand religious and non-religious sources, we try to adapt these cases to the gaps in the management system. It is something new and unprecedented. Findings: The present study has extracted the model of professional ethics of managers by analyzing the content of religious sources and interviewing experts of the Social Security Organization. This model includes a total of 20 virtues and 22 individual and organizational moral vices. Conclusion: One of the concerns of efficient managers is to create a suitable environment for human factors so that they can address their professional issues and observe the ethical principles governing it. The Social Security Administration needs this more because of the intense interaction.}, Keywords = {Social Security Organization, Professional Ethics of Managers, Professional Ethics Model, Ethical Virtues, Ethical Vices}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {الگوی اخلاق حرفه ای مدیران با محوریت منابع دینی}, abstract_fa ={هدف: هدف از این پژوهش بررسی الگوی اخلاق حرفه ای مدیران با محوریت منابع دینی در سازمان تأمین اجتماعی ایران بود. مواد و روش ها: در مرحله اول با گردآوری گزاره های اخلاقی موثر در بهبود مدیریت به روش گرندد تئوری و در مرحله دوم با استخراج این گزاره ها از منابع دست اول دینی و غیر دینی، سعی در تطبیق این موارد با خلاءهای موجود در سیستم مدیریتی شده‌ که امری بدیع و بی سابقه است. یافته ها: پژوهش حاضر با استفاده از تحلیل مضمون منابع دینی و مصاحبه با خبرگان سازمان تأمین اجتماعی، مدل اخلاق حرفهای مدیران را استخراج نموده‌است. این مدل در مجموع شامل 20 فضیلت و 22 رذیلت اخلاقی فردی و سازمانی میباشد. نتیجه گیری: یکی از دغدغه‌های مدیران کارآمد، ایجاد بستر مناسب برای عوامل انسانی است تا بتوانند به مسائل حرفه خود پرداخته و اصول اخلاقی حاکم بر آن ‌را رعایت نمایند. سازمان تأمین اجتماعی با توجه به تعامل شدید، به این مسئله نیاز بیشتری دارد.  }, keywords_fa = {سازمان تامین اجتماعی, اخلاق حرفه ای مدیران, الگوی اخلاق حرفه ای, فضائل اخلاقی, رذائل اخلاقی}, url = {http://quranmed.com/article-1-553-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-553-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {KalantariKhalilabad, Abbas and Shouri, Fatemeh}, title = {Analysis of Retaliation based on Signatures based on Verses and Hadiths}, abstract ={Purpose: The aim of this study was to investigate retaliation based on signatures based on verses and hadiths. Materials and Methods: The research method was descriptive-analytical. Findings: The Holy Shari'a has legislated the punishment of retribution in order to protect social life and states that achieving criminal justice depends on respecting the rights of the offender, the victim and society. The rights of the offender are secured if the psychological element of the crime is established along with other elements; Therefore, "intent to commit a typically lethal act" can not be considered as one of the criteria for premeditated murder; Because according to the fundamental laws, intention does not mean cause in the absolute sense; Accordingly, in order to diagnose premeditated murder, it is necessary to examine all aspects, including the circumstances of the crime, the circumstances of the offender and the victim. Conclusion: In the present article, by examining ijtihad, jurisprudential and legal evidences, it is concluded that the intention of a typically fatal act is the criterion of intentional murder if the victim was aware of the exposure of his act at the time of the crime; Therefore, emotional murders that are caused by unsteadiness of will, acute malice can not be considered as intentional retribution; In subconscious crimes, if it is not possible to carry out retribution to the extent of the crime, considering the purpose of retribution legislation, retribution should be allowed to a lesser extent than the crime rate.}, Keywords = {Mood Disorders, Retaliation, Retaliation, Crime, Murder, Jurisprudence, Law}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {واکاوی قصاص بر پایه امزاج با تکیه بر آیات و روایات}, abstract_fa ={هدف: پژوهش حاضر با هدف واکاوی قصاص بر پایه امزاج با تکیه بر آیات و روایات بود. مواد و روش ها: روش پژوهش توصیفی تحلیلی بود. یافته ها: شارع مقدّس مجازات قصاص را به منظور صیانت از حیات اجتماعی تشریع نموده است و نیل به عدالت کیفری را در گرو رعایت حقوق بزهکار، بزهدیده و جامعه عنوان مینماید. حقوق بزهکار در صورتی تأمین میشود که عنصر روانی جرم در کنار سایر عناصر احراز گردد؛ لذا «قصد  فعل نوعاً کشنده» نمیتواند بهطور مطلق یکی از ضوابط قتل عمد به شمار رود؛ زیرا مطابق قوانین اصولی قصد سبب بهطور مطلق به معنای قصد مسبب نیست؛ بر این اساس به منظور تشخیص قتل عمد لازم است تمام جوانب از جمله شرایط وقوع جرم، شرایط بزهکار و بزهدیده مورد بررسی قرار گیرد. نتیجه گیری: در مقاله پیشرو با بررسی ادلهی اجتهادی، فقاهتی و مواد قانونی این نتیجه حاصل میشود که قصد فعل نوعاً کشنده در صورتی ملاک عمد بودن قتل میباشد که جانی در زمان وقوع جرم به معرضیت فعل خود آگاه بوده باشد؛ لذا قتلهای هیجانی که ناشی از تزلزل اراده، سوء مزاج حاد میباشد را نمیتوان عمد موجب قصاص دانست؛ در جنایات مادون نفس نیز در صورت عدم امکان اجرای قصاص به میزان جنایت، با در نظر گرفتن هدف از تشریع قصاص، شایسته است قصاص به میزان کمتر از میزان جنایت، مجاز دانسته شود.}, keywords_fa = {اختلالات مزاجی, قصاص نفس, قصاص عضو, جنایت, ضابطه قتل, فقه, حقوق}, url = {http://quranmed.com/article-1-566-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-566-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {KohansalKalkanari, Monire and Badashti, Ali Allah}, title = {The Impact of Theology on Ethics from the Viewpoint of Sheikh Al-Ra\'is Ibn Sina}, abstract ={Purpose: This article tries to show that in speech, a relatively complete and coherent set of ethics issues is expressed together in the system of Sinaitic philosophy. Materials and Methods: To do this, we will introduce the tenth article from Ibn Sina's book "Theology of Healing", which is usually not given much attention. This article is the last part of the book (Theology of Healing) and consists of 5 chapters that contain almost the most important topics that should be discussed in advance in the subject of ethics. In a rational philosophy related to the classical tradition - such as Ibn Sina's philosophy, which considers the subject of philosophy as existing because it exists, and introduces the issues of theology as the inherent complications of this subject. The first question is that any new philosophical problem must be one of the inherent implications of the Absolute or the Existent. Thus, for ethics, a logical place must be found in the system of absolute existence. In this article, this issue as well as other issues mentioned in Ibn Sina's ethics. Among other things, the discussion of justice as a criterion for the need for ethics has been explained and its critical evaluation has been done. Findings: The most important feature of Ibn Sina's philosophy of religion is the rationality of religion and its complete harmony with the a priori principles of theoretical reason, in which the spirit of the theory of the perfect mystical man is also found. Conclusion: In general, it can be said that Ibn Sina's discussion of the philosophy of religion reflects the characteristics of a Shiite philosophy of religion.}, Keywords = {Philosophy Of Religion, Rationality, Justice, Theology, Ethics, Theology Of Healing, Ibn Sina.}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {تاثیر علم کلام در اخلاق از دیدگاه شیخ الرئیس ابن سینا}, abstract_fa ={هدف: این مقاله سعی می کند نشان دهد که درکلام، مجموعه نسبتا کامل و منسجمی از مباحث اخلاق  به طور یکجا در نظام فلسفه سینائی بیان شده است. مواد و روش ها: برای این کار، به معرفی مقاله دهم از کتاب «الهیات شفا» ابن سینا خواهیم پرداخت که معمولا چندان به آن پرداخته نمی شود. این مقاله، آخرین بخش کتاب (الهیات شفا) و مشتمل بر ۵ فصل است که تقریبا در بر دارنده مهم ترین عناوینی است که به طور پیشینی باید در موضوع اخلاق مطرح شوند. در یک فلسفه عقلی وابسته به سنت کلاسیک - مانند فلسفه ابن سینا که موضوع فلسفه را موجود از آن جهت که موجود است می داند و مسائل کلام را عوارض ذاتی این موضوع معرفی می کند. اولین پرسش این است که هر مسئله فلسفی جدید باید از عوارض ذاتی موجود مطلق یا موجود چونان موجود باشد. به این ترتیب، باید برای علم اخلاق جایگاهی منطقی در نظام وجود مطلق پیدا کرد. در این مقاله، این موضوع و همچنین سایر مباحثی که در علم اخلاق ابن سینا آمده است . از جمله بحث عدالت به عنوان معیار نیازمندی به علم اخلاق تبیین گردیده و به ارزیابی انتقادی آن پرداخته شده است. یافته ها: مهمترین خصوصیت فلسفه دین ابن سینا، عقلانیت دین و هماهنگی کامل آن با اصول پیشینی عقل نظری است که در عین حال، روح نظریه انسان کامل عرفانی نیز در آن یافت می شود. نتیجه گیری: در مجموع می توان گفت که طرح مباحث فلسفه دین نزد ابن سینا، نشان دهنده ویژگی های یک فلسفه دین شیعی است.}, keywords_fa = {فلسفه دین, عقلانیت, عدل, علم کلام, علم اخلاق, الهیات شفا, ابن سینا}, url = {http://quranmed.com/article-1-589-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-589-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Mohammadi, Daryoush and Rasouli, Ishaq and Ebrahimpour, Habib}, title = {Presenting a Model of Moral Leadership in the Light of Nahj al-Balaghah}, abstract ={What is considered in the studies of the Islamic field in relation to the conditions of moral leadership is different from Western studies and is based on the Qur'an, based on Islamic ethics and the traditions of the infallibles. Although models and theories of leadership have been proposed in recent years, most of the present research has focused only on the general aspect of leadership and has neglected to design a model of ethical leadership. The purpose of this study is to present a model of moral leadership based on Islamic values in the light of Nahj al-Balaghah. The present research is applied and fundamental which has been done qualitatively using data-based theory. In this study, using the fuzzy Dimtel method as well as selective coding according to the moral components of Mohammadi et al., The ethical leadership model has been designed. The results showed that the factors of non-authoritarianism, meritocracy, moral supervision and citizenship ethics have the most impact on the model of moral leadership and the factors of organizational culture, moral principles and values and moral competence are in the next degree of influence. Also, the factors of transparency and accountability, justice-oriented, rule of law and assertiveness and service-oriented have a high degree of effectiveness.}, Keywords = {Leadership Model, Islamic Values, Nahj Al-Balaghah, Dimtel Technique}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {ارائه الگوی رهبری اخلاقی در پرتو نهج‌البلاغه}, abstract_fa ={آنچه در مطالعات حوزه اسلامی در رابطه با شرایط رهبری اخلاقی مورد توجه بوده با مطالعات غربی متفاوت بوده و بر مبنای قرآن، برگرفته از اخلاق اسلامی و سیره و روایات معصومان می‌باشد. علی‌رغم این‌که در سالهای اخیر مدل‌ها و نظریههایی در زمینه رهبری ارائه شده است، ولی بیشتر تحقیقات حاضر صرفاً بر جنبه کلی رهبری تاکید ورزیدهاند و از طراحی یک مدل رهبری اخلاقی غفلت ورزیده است. هدف این پژوهش ارائه الگوی رهبری اخلاقی بر مبنای ارزشهای اسلامی در پرتو نهج‌البلاغه می‌‌باشد. تحقیق حاضر کاربردی و بنیادی بوده که به روش کیفی  با استفاده از نظریه داده‌بنیاد انجام گرفته است. در این مطالعه با استفاده از روش دیمتل فازی و همچنین کدگذاری انتخابی با توجه به مولفه‌های اخلاقی محمدی و همکاران مدل رهبری اخلاقی طراحی شده است. نتایج نشان داد عامل‌های عدم خودکامگی، شایسته سالاری، نظارت اخلاقی و اخلاق شهروندی از بیشترین تاثیرگذاری در مدل رهبری اخلاقی برخوردارند و عامل‌های فرهنگ سازمانی، اصول و ارزش‌های اخلاقی و شایستگی اخلاقی در درجه بعدی تاثیرگذاری قرار دارند. همچنین عامل‌های شفافیت و پاسخگویی، عدالت محوری، قانون مداری و قاطعیت و خدمت محوری از درجه تاثیرپذیری بالایی برخوردار هستند.}, keywords_fa = {الگوی رهبری, ارزش‌های اسلامی, نهج‌البلاغه, تکنیک دیمتل.}, url = {http://quranmed.com/article-1-526-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-526-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Gholami, Abbas and EsmailniaShirvani, Kambiz and Haghighatdoostysayar, Vahi}, title = {The Causal Effect of Spiritual Management on Subjective Well-being and Ethical Behavior and Investigate Their Status}, abstract ={Purpose: Subjective well-being and ethical behavior can play an effective role in improving the management and performance of the organization. Therefore, the present study was conducted with the aim of determine the causal effect of spiritual management on subjective well-being and ethical behavior and investigate their status. Methodology: This present study was cross-sectional from type of correlation. The statistical research population was Bank Mellat employees of Tehran province in 2020 year with number of 6392 people. The sample size was estimated based on Krejcie and Morgan table 363 people who were selected by multi-stage cluster sampling method. To collect the data were used from researcher-made spiritual management questionnaire, Keyes and Magyar-Moe subjective well-being scale and Lussier ethical behavior inventory. The data were analyzed by methods of correlation coefficient, path analysis and one sample t test in SPSS-19 and LISREL-8.8 software. Findings: The findings showed that spiritual management had a positive and significant effect on both variables of subjective well-being (Beta=0.35) and ethical behavior (Beta=0.24) (P<0.001). Other findings showed that the mean scores of the variables of spiritual management, subjective well-being and ethical behavior significantly were higher than average (P<0.001). Conclusion: Considering the role of subjective well-being and ethical behavior in improving management and organizational effectiveness, to increase them can be promoted the spiritual management in organizations through training workshops and improving organizational conditions}, Keywords = {Spiritual Management, Subjective Well-Being, Ethical Behavior.}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {اثر علّی مدیریت معنوی بر بهزیستی ذهنی و رفتار اخلاقی و بررسی وضعیت آنها}, abstract_fa ={هدف: بهزیستی ذهنی و رفتار اخلاقی می‌توانند نقش موثری در بهبود مدیریت و عملکرد سازمان داشته باشند. بنابراین، پژوهش حاضر با هدف تعیین اثر علّی مدیریت معنوی بر بهزیستی ذهنی و رفتار اخلاقی و بررسی وضعیت آنها انجام شد. مواد و روش ها: مطالعه حاضر مقطعی از نوع همبستگی بود. جامعه آماری پژوهش کارکنان بانک ملت استان تهران در سال 1399 به تعداد 6392 نفر بودند. حجم نمونه بر اساس جدول کرجسی و مورگان 363 نفر برآورد که با روش نمونه‌گیری خوشه‌ای چندمرحله‌ای انتخاب شدند. برای جمع‌آوری داده‌ها از پرسشنامه محقق‌ساخته مدیریت معنوی، مقیاس بهزیستی ذهنی کی‌یز و ماگیار- مو و سیاهه رفتار اخلاقی لوزیر استفاده شد. داده‌ها با روش‌های ضرایب همبستگی، تحلیل مسیر و آزمون تی یک نمونه‌ای در نرم‌افزارهای SPSS-19 و LISREL-8.8 تحلیل شدند. یافته‌ها: یافته‌ها نشان داد که مدیریت معنوی بر هر دو متغیر بهزیستی ذهنی (35/0=Beta) و رفتار اخلاقی (24/0=Beta) اثر مثبت و معنادار داشت (001/0P<). دیگر یافته‌ها نشان داد که میانگین نمرات متغیرهای مدیریت معنوی، بهزیستی ذهنی و رفتار اخلاقی به‌طورمعناداری بالاتر از حد متوسط بود (001/0P<). نتیجه‌گیری: با توجه به نقش بهزیستی ذهنی و رفتار اخلاقی در بهبود مدیریت و اثربخشی سازمانی، برای افزایش آنها می‌توان مدیریت معنوی در سازمان‌ها را از طریق کارگاه‌های آموزشی و بهبود شرایط سازمانی ارتقاء بخشید.}, keywords_fa = {مدیریت معنوی, بهزیستی ذهنی, رفتار اخلاقی}, url = {http://quranmed.com/article-1-512-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-512-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {}, title = {Investigating the Factors Affecting the Talent Management of the Employees of the General Department of Social Security of Isfahan Province (Literature Based on Nahjul Balagha)}, abstract ={Purpose: The purpose of this study was to investigate the factors affecting the talent management of employees of the General Department of Social Security in Isfahan Province (literature based on Nahj al-Balagheh). Materials and Methods: The type of research is based on the purpose, development-application and based on the nature of data, qualitative and based on the method of data collection and documentary information. The research method is analytical-descriptive and qualitative data have been collected from the hybrid qualitative research method. Findings: Through a comprehensive search of sources, 230 sources were obtained, from which 40 articles related to the qualitative research method were selected in a 3-stage filter. Finally, three important influential factors 1- individual factors 2- job factors 3- organizational factors were identified. Conclusion: Today, organizations are well aware that in order to succeed in a complex global economy and to survive in the business environment, they need to have the best talent. While recognizing the need to hire, develop, and retain talent, organizations have recognized that talent is a critical resource that needs to be managed to achieve the best results. Talent management focuses on how people enter the organization and grow.}, Keywords = {Effective Factors, Talent Management, Social Security Staff, Qualitative Research.}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {بررسی عوامل موثر بر مدیریت استعداد کارکنان اداره کل تأمین اجتماعی استان اصفهان (ادبیات مبتنی بر نهج البلاغه)}, abstract_fa ={هدف: هدف از پژوهش حاضر بررسی عوامل موثر بر مدیریت استعداد کارکنان اداره کل تأمین اجتماعی استان اصفهان (ادبیات مبتنی بر نهج البلاغه) بود. مواد و روش ها: نوع پژوهش حاضر براساس هدف، توسعه‌ای ـ کاربردی و براساس ماهیت داده‌ها، کیفی و براساس روش جمع‌آوری داده‌ها و اطلاعات اسنادی است. روش انجام پژوهش، تحلیلی - توصیفی بوده و داده‌های کیفی از روش پژوهش کیفی فراترکیب جمع‌آوری شده است. یافته ها: با جستجوی فراگیر منابع تعداد 230 منبع بدست آمد که در پالایشی 3 مرحله‌ای تعداد 40 مقاله بسیار مرتبط با روش تحقیق کیفی از آن‌ها انتخاب گردید. که در نهایت سه عامل مهم تاثیر گذار 1- عوامل فردی 2- عوامل شغلی 3- عوامل سازمانی شناسایی گردید. نتیجه گیری: امروزه سازمان‌ها به خوبی دریافته‌اند که به منظور موفقیت در اقتصاد پیچیده جهانی و نیز ماندگاری در محیط کسب و کار، به داشتن بهترین استعدادها نیاز دارند. همزمان با درک نیاز به استخدام، توسعه و نگهداشت استعدادها، سازمان‌ها دریافته‌اند که استعدادها منابعی بحرانی هستند که برای دست یابی به بهترین نتیجه‌ها، نیازمند مدیریت می‌باشند. مدیریت استعداد بر این تمرکز دارد که افراد چگونه به سازمان وارد می‌شوند و رشد می‌کنند.}, keywords_fa = {عوامل موثر, مدیریت استعداد, کارکنان تامین اجتماعی, تحقیق کیفی.}, url = {http://quranmed.com/article-1-576-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-576-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {HosseiniManesh, Seyed Mohammad Mohsen and Bagheri, Ahm}, title = {The Position of Medical Tests as Evidence of the Authority of the Judge in the Jurisprudence and Criminal Law with a Systemic Approach}, abstract ={Purpose: The present study tries to study and analyze the Quranic, Islamic and legal evidences of the authority of medical tests as evidences of the judge's knowledge in order to clarify this issue through these studies of Islamic and legal jurisprudence. Materials and Methods: This research has been carried out by the method of library studies and in a descriptive-analytical manner, which has been obtained and analyzed by referring to Quranic, jurisprudential, legal and scientific texts. Findings: The advancement of medical knowledge and modern medical tools has caused many unknowns in the past to become objective facts. Today, medical knowledge has been able to identify the causes and factors of the phenomena that have occurred by performing the most accurate experiments. Now the question arises whether medical tests can be considered as one of the evidences of a judge's science? There are two approaches to answering this question. The first approach is that due to the error in medical tests, these tests cannot be considered as evidence of the judge's knowledge. Another approach is that according to the verses, "«... وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ کَانَ قَمِیصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْکَاذِبِینَ* وَإِنْ کَانَ قَمِیصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَکَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِینَ " (Yusuf: 26-27) and judgments Imam Ali (AS) and other jurisprudential and legal evidences can be considered as medical tests as one of the evidences of the judge's knowledge. Conclusion: Considering the holy verses of the Holy Quran, Islamic traditions and other jurisprudential and legal evidences, medical examinations can be considered as one of the evidences of the knowledge of the judge. What is more, by combining judicial rulings with precise medical scientific methods, judging can be more efficient and solve many problems and challenges. Justice, fairness and discovery of truth, which is one of the highest goals of judgment from the perspective of the Holy Quran and hadiths, can also be achieved by using modern medical methods and experiments.}, Keywords = {Judge Science, Limit Crimes, Ways to Obtain Science, Civilization Tools, System}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {جایگاه آزمایشات پزشکی به عنوان ادله ی حجیت علم قاضی در فقه اسلامی و حقوق جزاء با رویکرد سیستمی}, abstract_fa ={هدف: پژوهش حاضر تلاش می‌‌کند ادله قرآنی، فقه اسلامی و حقوقی حجیت آزمایشات پزشکی را به عنوان ادله علم قاضی مورد بررسی و تحلیل قرار دهد تا از رهگذر این بررسی های حکم فقه اسلامی و حقوقی این مساله مبرهن گردد. مواد و روش‌‌ها: این پژوهش با روش مطالعات کتابخانه‌ای و به شیوه توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است که با مراجعه به متون قرآنی، فقهی، حقوقی و علمی اطلاعات لازم به‌‌دست آمده و مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. یافته‌‌ها: پیشرفت دانش پزشکی و ابزارهای نوین پزشکی سبب شده است تا بسیاری از مجهولات درگذشته تبدیل به واقعیت‌های عینی گردد. امروزه دانش پزشکی توانسته است با انجام دقیق ترین آزمایشات علل و عوامل پدیده های به وقوع پیوسته را شناسایی نماید. اکنون این سوال پیش می آید که آیا آزمایشات پزشکی را می توان به عنوان یکی از ادله علم قاضی محسوب کرد؟ در پاسخ به این پرسش دو رویکرد وجود دارد. رویکرد نخست آن است که به خاطر خطاپذیری در آزمایشات پزشکی نمی توان این آزمایشات را به عنوان ادله علم قاضی محسوب کرد. رویکرد دیگر آن است که با توجه به آیات شریفه «... وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ کَانَ قَمِیصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْکَاذِبِینَ* وَإِنْ کَانَ قَمِیصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَکَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِینَ»(یوسف:26-27) و قضاوت های حضرت علی(ع) و سایر ادله فقهی و حقوقی می توان آزمایشات پزشکی را به عنوان یکی از ادله علم قاضی محسوب کرد. نتیجه‌‌گیری: با عنایت به آیات شریفه قرآن کریم، روایات اسلامی و دیگر ادله فقهی و حقوقی می توان آزمایشات پزشکی را به عنوان یکی از ادله علم قاضی محسوب کرد. چه اینکه با تلفیق احکام قضایی با روش های علمی دقیق پزشکی، قضاوت می تواند کارایی بیشتری داشته باشد و مشکلات و چالش های بسیاری را مرتفع سازد. عدالت، انصاف و کشف حقیقت که از اهداف عالی قضاوت از نگاه قرآن کریم و روایات می باشد نیز با بهره گیری از روش‌های و آزمایشات نوین پزشکی قابل تحقق است}, keywords_fa = {علم قاضی, جرائم حدی, طرق حصول علم, ابزار تمدنی, سیستم}, url = {http://quranmed.com/article-1-479-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-479-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Kajian, Omid and Islami, Hussein and DehghaniAshkazari, Mohammad Rez}, title = {Identifying Barriers and Motivational Factors of Religious Culture of Organ Donationin TV Programs}, abstract ={Purpose: Organ transplantation is an issue that, despite medical advances, has not been able to receive the attention it deserves due to cultural barriers. In this regard, the media, especially television programs play a crucial role in promoting Religious culture of organ donation. Given the great importance of this issue, this study seeks to identify the barriers and motivational factors of the culture of organ donation in television programs. Materials and Methods: The present study is of qualitative type in the form of consecutive (mixed) exploratory. To analyze the data, content analysis in the qualitative part was used to build the tool. The data related to the qualitative part of the research was based on six TV programs and the dialogues and images related to these programs were extracted based on the semiotic method. Findings: The results of the qualitative section in two categories of motivational factors (referring to cultural and religious motives, scientific and educational references of gratitude and moral motives, differences in different situations and diseases, attention to legal regulations, encouragement to receive an organ donation card, Statistics of transplant status in the country) and barriers (patient personal barriers, media shortages, representation of cultural barriers, educational and scientific barriers, medical shortages and administrative shortages). Conclusion: The results of this study showed that in order to promote the culture of organ donation in the production of programs in the national media, two categories of motivational factors and barriers should be considered and on the other hand, it was found that the proposed model in terms of fit indicators is acceptable.}, Keywords = {Organ Donation, Religious culture of organ donation, Content Analysis, Structural Equation Modeling}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {شناسایی موانع و عوامل انگیزشی فرهنگ دینی اهدای عضو در برنامه‌های تلویزیونی}, abstract_fa ={هدف: پیوند عضو موضوعی است که علی رغم پیشرفت های پزشکی به دلیل موانع فرهنگی نتوانسته آنگونه که مورد نیاز است مورد توجه جامعه قرار گیرد. در این راستا رسانه‌ها به ویژه برنامه‌های تلویزیونی نقش بسیار مهمی در ترویج فرهنگ دینی عضو ایفا می کنند. مواد و روش ها: با توجه به اهمیت بسیار بالای این موضوع،  این تحقیق شناسایی موانع و عوامل انگیزشی فرهنگ اهدای عضو در برنامه‌های تلویزیونی را وجهه همت قرار می دهد. تحقیق حاضر از نظر فلسفه پژوهش، از نوع تحقیقات با فلسفه ساخت گرایانه است و استراتژی‌ پژوهش در قالب اکتشافی متوالی (آمیخته) قابل بیان می‌باشند. یافته ها: برای تجزیه و تحلیل اطلاعات از تحلیل محتوا در بخش کیفی و پرسشنامه محقق ساخته در بخش کمی استفاده شده است. اطلاعات مربوط به بخش کیفی تحقیق با هماهنگی انجمن اهدای عضو ایران طی 10 سال گذشته انتخاب گردید که شش برنامه تلویزیونی بودند و دیالوگ ها و تصاویر مربوط به این برنامه ها بر مبنای روش نشانه شناسی استخراج شد. جامعه آماری پژوهش در بخش کمی را دارندگان کارت اهدای عضو تهران-تاییدشده انجمن اهدای عضو ایرانیان تشکیل میدهند. نتیجه گیری: نتایج بخش کیفی در دو دسته عوامل انگیزشی (اشاره به انگیزه های فرهنگی مذهبی، اشاره های علمی و آموزشی سپاسگزاری و انگیزه های اخلاقی، تفاوت انواع وضعیت ها و بیماری ها، توجه به مقررات حقوقی و قانونی، تشویق به دریافت کارت اهدای عضو بیان آمار وضعیت پیوند درکشور) و موانع (موانع شخصی بیمار، کمبودهای رسانه ای، بازنمایی موانع فرهنگی، موانع آموزشی و علمی، کمبودهای پزشکی و کمبودهای اداری) قرار گرفتند.در بخش کمی مطابق با مدل بخش کیفی پرسشنامه ها توزیع شد و بعد از استخراج با توجه به مقادیر شاخص های برازش الگو و مرز مقادیر قابل قبول مدل ارائه شده مورد قبول تشخیص داده ش}, keywords_fa = {اهدای عضو, فرهنگ دینی اهدای عضو , تحلیل محتوا, مدل سازی معادلات ساختاری}, url = {http://quranmed.com/article-1-453-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-453-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {MasoudiSadr, Hediye}, title = {Islamic Teachings on the Effect of Optimism on the Strength of Life and How to Nurture it in Couples}, abstract ={Purpose: The purpose of this study is to investigate the teachings of Islam on the effect of optimism on the strength of life and how to nurture it in couples. Materials and Methods: Islam, as the most popular building for the family, has considered good faith as one of its pillars. The purpose of this article is to explain the Islamic teachings on the effect of good faith on the strength of life and how to nurture it in couples, which is collected by the library method and then the data are described and analyzed. Findings: The findings of the study are that: In verses and hadiths, in line with the importance of good faith, on the one hand, the educational and psychological effects of good faith on the family have been explained and on the other hand, the adverse consequences of suspicion have been considered. Conclusion: To cultivate goodwill in couples on strategies such as good faith in God, trust in the speech and actions of having a spouse, attention to the results of good faith and the effects of suspicion, eliminating negative factors, positive bedrock, controlling negative thinking, replacing positive thoughts, increasing the ability of crisis management and problem solving, etc. has been emphasized.}, Keywords = {Good Faith, Positive Thinking, Couples, Islamic Teachings}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {0-0}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {آموزه‌های اسلامی در تأثیرحسن‌ظن بر استحکام زندگی و چگونگی پرورش آن در زوجین}, abstract_fa ={هدف: هدف از این پژوهش بررسی آموزه‌های اسلامی در تأثیرحسن‌ظن بر استحکام زندگی و چگونگی پرورش آن  در زوجین است. مواد و روش ها: اسلام برای خانواده به عنوان محبوبترین بناء، حسن‌ظن را از استوانه‌های آن دانسته است. هدف مقاله تبیین آموزه‌های اسلامی در تأثیر حسن‌ظن بر استحکام زندگی و چگونگی پرورش آن  در زوجین است که به روش کتابخانه‌ای گردآوری و سپس به توصیف و تحلیل داده‌ها پرداخته شده است. یافته ها: یافته‌های پژوهش عبارتند از اینکه: در آیات و روایات در راستای اهمیت حسن‌ظن، از یکسو تأثیرات تربیتی و روانی حسن‌ظن بر خانواده تبیین شده است و از سوی دیگر پیامدهای نامطلوب سوءظن مورد توجه بوده است. نتیجه گیری: برای پرورش حسن‌ظن در زوجین بر راهکارهایی مانند حسن ایمان به خدا، اعتماد به گفتار و عملکرد همسر داشتن، توجه به نتایج حسن‌ظن و عوارض سوءظن، زدودن عوامل منفی‌نگری، بسترسازی‌های مثبت نگر، کنترل تفکر منفی، جایگزین کردن افکار مثبت، افزایش توانمندی مدیریت بحران و حل مسأله و... تأکید شده است.}, keywords_fa = {حسن‌ظن, مثبت اندیشی, زوجین, آموزه‌های اسلامی}, url = {http://quranmed.com/article-1-471-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-471-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Ghodsi, Tahereh and AliMohammadi, Taher and Mousavi, Seyed Mohammad Sadegh}, title = {The Purity of Islam Compared to a Natural Apostate}, abstract ={In Imami jurisprudence, Islam is one of the purifications. The purity of Islam means that if an infidel becomes a Muslim, his body becomes pure, he can marry a Muslim, his blood is honorable and he is buried in the graves of Muslims. Despite the fact that the purity of Islam is a jurisprudential necessity; But in the quality and scope of its purity, including; The purity of Islam regarding natural apostasy is disputed among jurists. In this descriptive and analytical study, after examining the sayings and arguments of the jurists regarding the purity of Islam in relation to the natural apostate, it was found that Islam is the purity of the natural apostate and the refusal to accept his repentance is only for the three rulings of obligation to kill. , The separation of his wife and the division of his property among the heirs.}, Keywords = {Islam, Purity, Purity, Natural Apostate}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {79-89}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {مطهریت اسلام نسبت به مرتد فطری}, abstract_fa ={در فقه امامیه، اسلام از جملهی مطهرات است. مقصود از مطهریت اسلام آن است که اگر کافری مسلمان شود، بدنش پاک و طاهر میگردد، میتواند با مسلمان ازدواج کند، خونش محترم است و در مقابر مسلمین دفن میشود. علیرغم این که مطهریت اسلام از ضروریات فقهی محسوب میشود؛ اما در کیفیت و گستره مطهریت آن از جمله؛  مطهریت اسلام نسبت به مرتد فطری میان فقها اختلاف نظر است. در این تحقیق که به روش توصیفی و تحلیلی انجام شده، پس از بررسی اقوال و ادله فقها در خصوص مطهریت اسلام نسبت به مرتد فطری، به دست آمد که اسلام، مطهر مرتد فطری است و عدم پذیرش توبه او فقط، مختص احکام ثلاثهی وجوب قتل، جدایی همسرش و تقسیم اموالش میان ورثه است.}, keywords_fa = {اسلام, طهارت, مطهریت, مرتد فطری}, url = {http://quranmed.com/article-1-622-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-622-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Zeinivand, Zeinab and AbaeiKoupaei, Mahmoud and Falsafi, Hossei}, title = {Mulla Sadra\'s Criticisms on Ibn Sina\'s Celibacy and Their Critics}, abstract ={Purpose: This article is about the explanation and analysis of Mulla Sadra's criticisms on Ibn Sina's celibacy, and it is done with the aim of explaining and analyzing Sadra's criticisms on Ibn Sina's theory about celibacy, as well as the criticism of those criticisms. Materials and Methods: The method of this research is theoretical in terms of its purpose, but in terms of the method of data collection, it is a library. Findings: In this article, the nine reasons for Ibn Sina's celibacy have been explained and analyzed, then Mulla Sadra's criticisms on Ibn Sina's reasons have been explained. Conclusion: At the end of Mulla Sadra's criticisms, it has been evaluated and it has been shown that most of Mulla Sadra's criticisms on Ibn Sina's reasons for celibacy do not seem logical. It seems that the reason for the strength of Ibn Sina's reasons against Sadra is that he was a physician.}, Keywords = {Self, Isolation of Self, Science of Psychology, Ibn Sina, Mulla Sadra.}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {90-100}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {نقدهای ملاصدرا بر تجرد نفس ابن‌سینا و نقادی آن‌ها}, abstract_fa ={مقدمه: این مقاله درباره تبیین و تحلیل نقدهای ملاصدرا بر تجرد نفس ابن‌سینا است و باهدف تبیین و تحلیل نقدهای صدرا بر نظریه ابن‌سینا  درباره تجرد نفس و نیز نقادی آن نقدها انجام‌شده است. مواد و روش ها: روش این تحقیق ازنظر هدف نظری ولی ازنظر نحوه گردآوری داده‌ها کتابخانه‌ای است. یافته ها: در این مقاله نخست دلایل  نه‌گانه  تجرد نفس ابن‌سینا تبیین و تحلیل‌شده است سپس نقدهای  ملاصدرا بر دلایل ابن‌سینا تبیین شده است صدرا بیشتر دلایل را نقد و ناکارآمد می‌شمارد و آن‌ها را رد یا تکمیل می‌کند . نتیجه گیری: در پایان نقدهای ملاصدرا ارزیابی‌شده است و نشان داده‌شده است که بیشتر نقدهای ملاصدرا بر دلایل تجرد نفس ابن‌سینا منطقی به نظر نمی‌رسد.به نظر می‌رسد که دلیل استواری دلایل ابن‌سینا در برابر صدرا طبیب بودن وی است .}, keywords_fa = {نفس,تجرد نفس, علم النفس, ابن‌سینا, ملاصدرا}, url = {http://quranmed.com/article-1-669-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-669-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Pishro, Alireza and Taban, Jafar and Maleki, Yadollah}, title = {Investigation and Analysis of the Principles of Individual and Social Education of Human Beings in Nahj al-Balagheh}, abstract ={Purpose: The purpose of this research is to investigate and analyze the principles of individual and social education of human beings in Nahj al-Balagheh. Materials and methods: descriptive-analytical research method using library resources based on analysis and surveying; Based on the valuable words of Hazrat Ali (AS) in this regard, he has investigated the principles of personal and social education according to the teachings of Nahj al-Balagha. Findings: Since man is a creature that grows in interaction with society and social relations and relations, and in the same proportion as he leaves his existential effects on society, these existential effects and properties create a social entity by forming an independent identity. Appropriately, it influences and educates a person. Conclusion: The results of this research show that; According to Imam Ali (a.s.), the final perfection of a person in morality is nearness to God, and the way to reach this nearness is to act based on the moral orders and rules of Islam. Therefore, the meaning of morality and even a person's life depends on how close he is to God.}, Keywords = {Individual Education, Social Education, Human, Imam Ali (AS), Nahj Al-Balagha}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {101-110}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {بررسی و تحلیل اصول تربیت فردی و اجتماعی انسان در نهج البلاغه}, abstract_fa ={هدف: هدف تحقیق حاضر بررسی و تحلیل اصول تربیت فردی و اجتماعی انسان در نهج البلاغه می باشد. مواد و روش ها: روش تحقیق توصیفی- تحلیلی و با بهره گیری از منابع کتابخانه ای بر اساس تحلیل  و  فیش برداری؛ به استناد سخنان ارزشمند  حضرت علی(ع) در این راستا به بررسی اصول تربیت فردی و اجتماعی با توجه به آموزه‌های نهج‌البلاغه پرداخته است. یافته ها: از آنجا که انسان موجودی است که در تعامل با جامعه و روابط و مناسبات اجتماعی رشد می‌کند وبه همان نسبت که از نظر آثار وجودی خویش بر اجتماع می‌گذارد این آثار و خواص وجودی با تشکیل هویتی مستقل، یک موجودیت اجتماعی را پدید می‌آورد که به نحو مقتضی فرد را تحت تأثیر و تربیت خویش قرار می‌دهد. نتیجه گیری: نتایج حاصل از بررسی های این تحقیق نشان داده که؛ کمال نهایی آدمی در اخلاق از نظر امام علی(ع) قرب الهی می باشد و راه وصول به این قرب نیز عمل کردن بر مبنای دستورات و احکام اخلاقی اسلام می باشد. از این رو معنای اخلاق و حتی زندگی فرد در گرو میزان تقربی است که به خداوند دارد.}, keywords_fa = {تربیت فردی,تربیت اجتماعی,انسان , امام علی(ع), نهج البلاغه.}, url = {http://quranmed.com/article-1-418-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-418-en.doc}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Shahnavazi, Khodanazar and Asgharinejad, Simi}, title = {Analyzing the Opportunities and Threats of Postmodernism in Terms of Ethics and Religious Values}, abstract ={"Postmodernism", which was born in the secular context of the West, has the following characteristics: it emphasizes relativism and pluralism and rejects any belief in certainty and absolute value; He has been in conflict with essentialism, he considers human identity as a social construct; The emphasis of values on the formative realities and the necessary effects of actions on human destiny does not reflect. In terms of educational goals, he insists on institutionalizing pluralism, strengthening the spirit of self-management in students, and in terms of educational principles, he insists on avoiding dogmatism, fighting systematism, and emphasizing individual freedoms. In the educational methods, they emphasize inclusive discourse, serious attention to marginalized people and negation of role models. This idea, despite having a series of strengths, such as fighting against "globalization", fighting against "scientism" and emphasizing on "dynamism", is one of the points He also suffers from a lot of weakness. The most important of them is intellectual discontinuity and obvious contradiction in thought, ignoring certain facts and knowledge, as well as fixed and innate values. In this research, the descriptive method has been used to analyze the opportunities and threats of postmodernism in terms of ethics and moral values. The findings show that the postmodernists' view of cultural and social developments, despite its strengths and anti-imperialist aspect, also suffers from many weaknesses. Its most important weaknesses are the lack of solid and defensible intellectual foundations, the conflict with the emergent realities, certain knowledges and eternal values, which has caused the rupture of postmodernist ideas and being caught in the trap of contradictions and even obvious contradictions. By adopting a purely negative approach, they only criticize and destroy, but do not provide alternative solutions and theories. As by emphasizing the differences and sub-cultures, they neglect the cultural and moral commonalities of nations and schools. This movement or school of thought has ultimately led to moral and educational anarchism, and the result of following it will be the astonishment and confusion of the learners and the sinking of the society into the swamp of corruption and destruction.}, Keywords = {Postmodernism, Ethics, Religious Values}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {111-117}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {واکاوی فرصت ها و تهدیدات پست مدرنیسم ازنظر اخلاق و ارزش های دینی}, abstract_fa ={«پست‌مدرنیسم»، که در بستر سکولار غرب زاده شد، دارای ویژگی‌های زیر است: بر نسبی‌گرایی و کثرت‌گرایی تأکید و هرگونه باور یقینی و ارزش مطلق را مردود می‌داند؛ با ذات‌گرایی سر ستیز داشته، هویت انسان را برساخته اجتماعی می‌پندارد؛ ابتنای ارزش‌ها بر واقعیت‌های تکوینی و تأثیرات ضروری اعمال بر سرنوشت انسان را برنمی‌تابد. در اهداف تربیتی، بر نهادینه‌سازی کثرت‌گرایی، تقویت روحیه خودسامانی در فراگیران تأکید و در اصول تربیتی بر پرهیز از جزم‌گرایی، مبارزه با نظام‌مندی و تأکید بر آزادی‌های فردی اصرار می‌ورزد. در روش‌های تربیتی نیز بر گفتمان فراگیرمحوری، توجه جدی به حاشیه‌نشین‌ها و نفی الگوپذیری تأکید دارند.این اندیشه، به‌رغم برخورداری از یک سلسله نقاط قوت، همچون مبارزه با «جهانی‌سازی»، مبارزه با «علم‌گرایی» و تأکید بر «پویایی»، از نقاط ضعف فراوان نیز رنج می‌برد. مهم‌ترین آنها، گسیختگی فکری و تناقض آشکار در اندیشه، نادیده انگاشتن واقعیت‌ها و معرفت‌های یقینی، همچنین ارزش‌های ثابت و فطری است. در این پژوهش از روش توصیفی جهت واکاوی فرصتها و تهدیدات پست مدرنیسم از نظر اخلاق و ارزشهای اخلاقی استفاده شده است. یافته ها نشان می دهد که نگاه پست‌مدرنیست‌ها به تحولات فرهنگی و اجتماعی به‌رغم نقاط قوت و جنبه ضدامپریالیستی که دارد، از نقاط ضعف فراوان نیز رنج می‌برد. مهم‌ترین نقاط ضعف آن، نداشتن مبانی متقن و قابل دفاع عقلی، ستیز با واقعیت‌های تکوینی، معرفت‌های یقینی و ارزش‌های جاودانی است که موجب گسیختگی اندیشه‌های پست‌مدرنیستی و گرفتار آمدن در دام تضادها و حتی تناقضات آشکار شده است. آنان با اتخاذ رویکرد صرفاً سلبی، تنها به نقد و تخریب می‌پردازند، اما راهکار و نظریات جایگزین ارائه نمی‌دهند. چنان‌که با تأکید افراطی بر تفاوت‌ها و خرده‌فرهنگ‌ها، از اشتراکات فرهنگی و اخلاقی ملت‌ها و مکتب‌ها غفلت می‌کنند. این جنبش و یا مکتب فکری، در نهایت منجر به آنارشیسم اخلاقی و تربیتی گشته و برآیند پیروی از آن حیرت و سردرگمی فراگیران و فرو غلطیدن جامعه در باتلاق فساد و تباهی خواهد بود.}, keywords_fa = {پست مدرنیسم, اخلاق, ارزشهای دینی}, url = {http://quranmed.com/article-1-757-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-757-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {Dinarvand, Bahman and Barati, Farajollah and Shateri, Goudarz}, title = {Investigating art in Islam based on the opinions and thoughts of Sheikh Shahabuddin Suhravardi in line with the Islamic lifestyle}, abstract ={Purpose: Some consider artistic excellence in technical excellence and mastering the elements of an art form; Others consider superior art to be art that creates a sense of greatness or power in humans. Referring to the words of philosophers and Islamic thinkers, it is possible to infer different types of art that are close to each other in terms of origin, purpose and nature. For example, by meditating on Sohrvardi's works, we can realize a type of art that steps in the direction of beauty (real and transcendental beauty) so that it can be called "valuable art" and the other, art that has this characteristic. It is useless and does not move in the path of human excellence and evolution, and it can be called "valueless art". You can also find features such as expressiveness, immortality, universality, creativity, rationality, beauty, knowledge and skepticism in the works and ideas of Muslim philosophers. Materials and methods: Considering the importance of this issue, this research was done with a documentary approach and in a descriptive-analytical way. Findings: The lifestyle is in accordance with the culture and art of the society and in accordance with the classes or social stratification. Iran is not an exception to this rule, and according to the Iranian-Islamic culture, the lifestyle becomes legal with this culture. With the culture industry, it is not possible to define a specific lifestyle, in this case, the lifestyle becomes a fashion, which falls into oblivion with the passage of time, while the lifestyle results from the structure of the culture and the socio-economic base of the family. to be Conclusion: Islamic lifestyle leads the individual and the society to a utopia. And in the meantime, culture and art play a central role in the production and reproduction of lifestyle, culture and art are produced in the heart of society, and this is the reason why citizens are still interested in traditional music.}, Keywords = {art, philosophy of art, light, darkness, beauty, imagination, Islam, Islamic lifestyle}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {118-132}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {بررسی هنر در اسلام و قرآن با تکیه برآراء و اندیشه های شیخ شهاب الدین سهروردی در راستای سبک زندگی اسلامی}, abstract_fa ={هدف: برخی برتری هنری را در برتری فنی و تسلط بر عناصر یک شکل هنری می دانند؛ برخی دیگر هنر برتر و والا را هنری می دانند که در انسان، احساس عظمت یا قدرت به وجود می آورد . با استناد به فحوای کلام فلاسفه و اندیشمندان اسلامی می توان گونه های مختلف هنر را استنباط کرد که از جهت مبدا، غایت و ماهیت به هم نزدیک اند.  به عنوان نمونه با تعمق در آثار سهروردی می توان به گونه هنری که در جهت زیبایی ( زیبایی واقعی و استعلائی ) گام بر می دارد پی ببریم به طوری که می توان ان را "هنر ارزشی" نام نهاد و دیگری ، هنری که از این ویژگی بی بهره است و در مسیر تعالی و تکامل انسان حرکت نمی کند و می توان آن را "هنر غیر ارزشی" نامید. همچنین می توان ویژگی هایی همچون رسا بودن، جاودانگی، جهانی بودن، خلاق بودن، عقلانیت، زیبایی و معرفت و مُشَکَک بودن را در آثار و نظریات فلاسفه مسلمان یافت. در قرآن مطلبی که مستقیما به هنر اشاره‌ای داشته باشد نیست ولی با توجه به سوره‌ها و آیه‌های آن، قرآن سراسر از هنر است. و مصداقا به هنر می‌پردازد و چه بسا به آن جهت می‌دهد. مثلا در مورد شعر که قرآن «شعر عرب را به عنوان هنر محکوم نمی‌کند، چرا که همین هنر اگر در اختیار افراد مؤمن و صالح قرار گیرد ارزشمند و به سود جامعه و مورد ستایش و تکریم است. و در قرآن کریم آن دسته از شاعرانی مورد سرزنش هستند که پیشوای گمراهی می‌باشند و آن شاعرانی که به خدا ایمان آورده و عمل نیکو انجام می‌دهند و همیشه به یاد خداوند هستند از آن گروه استثنا می‌باشند. مواد و روش: با توجه به اهمیت این موضوع، این تحقیق با رویکرد اسنادی و  به شیوه توصیفی-تحلیلی انجام شد. یافته ها: سبک زندگی متناسب با فرهنگ و هنر جامعه و متناسب با طبقات و یا قشربندی اجتماعی است. ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست و متناسب با فرهنگ ایرانی- اسلامی سبک زندگی نیز با این فرهنگ قانونمند می­شود. با صنعت فرهنگ نمی­شود سبک زندگی خاصی را تعریف کرد در این صورت سبک زندگی به مد تبدیل می­شود که با سپری شدن زمان به ورطه فراموشی می­افتد در حالیکه سبک زندگی از ساختار فرهنگ و پایگاه اجتماعی- اقتصادی خانواده منتج می­شود. نتیجه گیری: سبک زندگی اسلامی فرد و جامعه را به یک مدینه فاضله سوق می­دهد. و در این میان فرهنگ و هنر در تولید و بازتولید سبک زندگی نقش محوری دارند فرهنگ و هنر در بطن جامعه تولید می­شود و به همین دلیل است که شهروندان همچنان به موسیقی سنتی علاقه­مندد.  }, keywords_fa = {هنر, فلسفه هنر, نور,ظلمت, زیبایی, تخیّل, اسلام, سبک زندگی اسلامی}, url = {http://quranmed.com/article-1-893-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-893-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} } @article{ author = {SabouriGhazvini, Fatemeh and Salim, Mohammad Nabi}, title = {Comparative comparison of the religious policy of the Seljuks and the Khwarazmshahs towards Shiism}, abstract ={The emergence of the Seljuq dynasty is one of the great events in the history of Islam and marks the beginning of a new period in the history of Shiism. According to the ups and downs of Shiism in the Seljuk period, the performance of this government towards Shiism can be divided into two periods: a) The first Seljuk period (429-483 AH) due to their interest in supporting the Sunnah and the power of the rulers. The early (Tughrel, Aleb Arslan and Malek Shah) Shiites faced the harshness of the new rulers. The strictness of Nizam al-Mulk, the most important minister of the Seljuk government, towards the Shia sect, especially the Nizari Ismailis, is well known. b) The second period of the Seljuq government (483-590 AH) In this period, Shiites were able to become suitable administrative officials, especially as Seljuq court officials, they also achieved the highest positions. During the period of the Khwarazmshahs, Sultan Mohammad Khwarazmshah, who considered the most important basis of his legitimacy to be military power and warfare, tried to legitimize some religious jurists. But in the end, following a dispute with the Caliph and in a conflict with the Mongols, he lost his government and power and caused new developments that had heavy effects and consequences on Iran and the Islamic world. In this article, we intend to answer these hypotheses with analytical-descriptive method that: the tendency of some Iranian sultans towards the appearance of Shiism, with the aim of attracting Iranians, has contributed to the cultural attraction of Shiism, and the results of the research indicate that Although the study of historical sources reports the suppression of Shiites by some Seljuk sultans in some parts of the late Seljuk period, in general, the influence and expansion of Shiism in many areas of Iran and even Baghdad, especially in the caliphate system, finally The improvement of the position of the Shias increased and gradually raised them as a reliable force in the political balance, and the examination of the performance of the Khwarazmshahs with the Shias also shows that the Khwarazmshahs did not pay attention to the Alawites and whenever the interests of the government They demanded action against them. The sultans of Khwarazmshah were aware of the growing Shiite movement at this time, and both of them tried to take advantage of this growing movement to destroy the rival, and therefore none of them had followed the Shiite religion.}, Keywords = {Shi'ism, Rise and Fall, Comparative, Seljuks, Khwarazmshahs}, volume = {5}, Number = {4}, pages = {133-142}, publisher = {معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی}, title_fa = {مقایسه تطبیقی سیاست مذهبی سلجوقیان و خوارزمشاهیان در قبال مذهب تشیع}, abstract_fa ={ظهور  خاندان سلجوقی در تاریخ اسلام از وقایع بزرگ و به منزله شروع دوره جدیدی در تاریخ تشیع  است. با توجه به فراز و فرودهای تشیع در دوره سلجوقیان می توان عملکرد این حکومت نسبت به تشیع را به دو دوره تقسیم بندی کرد: الف) دوره اول سلجوقی(483-429 ه.ق) به سبب علاقه آنان به حمایت از تسنن و قدرتمندی حکام اولیه (طغرل و آلب ارسلان و ملکشاه) شیعیان با سخت گیری فرمانروایان جدید روبرو شدند. سختگیری نظام الملک  مهمترین وزیر دولت سلجوقی، نسبت به فرق شیعه، بویژه اسماعیلیان نزاری، شهرت زیادی دارد. ب) دوره دوم حکومت سلجوقیان ( 483-590 ه.ق) در این دوره شیعیان توانستند متصدی مناسب اداری گردند، بویژه به عنوان کارگزاران دیوانی سلجوقیان به بالاترین مناصب نیز دست یابند. در دوره خوارزمشاهیان نیز سلطان محمدخوارزمشاه که مهمترین مبنای مشروعیت خویش را قدرت نظامی و جنگاوری میدانست تلاش می کرد از برخی فقهای دینی به مشروعیت سازی بپردازد. اما در نهایت در پی اختلاف با خلیفه و در درگیری با یورش مغولان حکومت و قدرت را باخت و موجبات تحولات نوینی را فراهم آورد که تاثیرات و پیامدهای سنگینی بر ایران و جهان اسلام به دنبال داشت. در این مقاله برآنیم تا با روش تحلیلی- توصیفی در صدد پاسخ به این فرضیه ها باشیم که: گرایش برخی از سلاطین ایرانی به ظواهر تشیع و با هدف جذب ایرانی ها، به جاذبه فرهنگی شیعه کمک می نموده است و نتایج تحقیق حاکی از آن است: اگر چه بررسی منابع تاریخی، سرکوب شیعیان را به وسیله برخی سلاطین سلجوقی در مقاطعی از اواخر دوره سلجوقی گزارش می‏دهند، اما به طور کلی نفوذ و گسترش تشیع در مناطق بسیاری از ایران و حتی بغداد به ویژه در دستگاه خلافت در نهایت بر بهبود موقعیت شیعیان می‏افزود و رفته رفته آنان را به عنوان نیرویی قابل اعتنا در موازنه های سیاسی مطرح می‏کرد، و بررسی عملکرد خوارزمشاهیان با شیعیان نیز نشان دهنده آن است که خوارزمشاهیان به علویان اعتنایی نمی‏کردند و هر گاه که منافع حکومتی آنان ایجاب می‏کرد علیه آنان اقدام می‏نمودند. سلاطین خوارزمشاه از نهضت رو به رشد شیعه در این زمان آگاهی داشتند و هر دو سعی کردند از این نهضت رو به رشد برای نابودی رقیب بهره بگیرند، و لذا هیچکدام از آنان پیرو مذهب تشیع نشده بودند.}, keywords_fa = {تشیع, فراز و فرود, تطبیقی, سلجوقیان, خوارزمشاهیان.}, url = {http://quranmed.com/article-1-914-en.html}, eprint = {http://quranmed.com/article-1-914-en.pdf}, journal = {Qur̓ān va ṭib (Quran and Medicine)}, issn = {2251-6158}, eissn = {2251-6166}, year = {2021} }